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Movimento
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Liberalismo Econômico
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Socialismo Científico
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Socialismo Utópico
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Socialismo Cristão
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Anarquismo
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Origem
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Séc. XVII com trabalhos de John Locke. Ganhou força com as ideias
defendidas por Adam Smith.
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Formulada na década de 1840 por Karl Marx e Friedrich Engels.
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Surgida no Séc. XIX como solução à miséria gerada pela Revolução
Industrial.
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Surgiu, por volta de 1890, da preocupação da igreja católica a
respeito das questões que envolviam burguesia e proletariado.
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Surgido na metade do Séc. XIX, teve como principal idealizador
Pierre-Joseph Proudhon.
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Definição
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Conjunto de princípios e teorias políticas que visam a defesa da
liberdade política e econômica
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Doutrina que visa analisar a sociedade para então transformá-la.
Tinha a intenção da substituição do capitalismo pelo comunismo.
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Corrente de pensamento que visava a criação de uma sociedade ideal,
que seria alcançada graças à boa vontade da burguesia.
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Foi um movimento que defendia simultaneamente os ideais cristão e
comunistas.
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Doutrina que defende o fim de qualquer autoridade e dominação.
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Princípios
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Propriedade privada;
Liberdade econômica;
Governo limitado;
Estado de direito.
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Materialismo Histórico;
Mais-Valia;
Luta de Classes;
Revolução Socialista e implantação do Comunismo.
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Comunidades autossuficientes;
Cooperativas de negócios de trocas de bens e serviços;
Atuação do Estado para evitar abusos típicos do capitalismo.
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Aplicava os ensinamentos do evangelho aos problemas gerados pela
industrialização;
Propriedade privada;
Rejeitava a teoria marxista, apesar de condenar a exploração do
operário.
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Liberdade dos indivíduos;
Apoio mútuo;
Coexistência harmoniosa;
Propriedade coletiva;
Governo de autogestão.
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quarta-feira, 4 de junho de 2014
Comparação Entre Liberalismo, Anarquismo e os Socialismos
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sábado, 30 de novembro de 2013
Apanhado Geral - Neoclassicismo
A literatura do século 18 seria
marcada pelo movimento conhecido como neoclassicismo, que propõe a retomada da
literatura clássica, reerguendo valores esquecidos pelo barroco.
Um dos aspectos mais importantes
da poesia da época é o pastoralismo (ou bucolismo), que pode ser definido como
texto que valoriza a vida tranquila do campo. Também chamados de árcades, por
remeterem à serenidade da Arcádia.
Há clichês que valem ser
destacados. São eles:
·
Fugere urbem “fugir da cidade” - repulsa a
intranquilidade da vida urbana; locus amoenus “lugar ameno” - busca da
serenidade do mundo campestre;
·
Inutilia truncat “cortar o inútil” - crítica aos
exageros da arte barroca;
·
Aurea mediocritas “equilíbrio áureo” - crença de
que a virtude está no meio termo;
·
Carpe diem “colher o dia” - convite a aproveitar
o momento.
Inicia-se então o neoclassicismo em Portugal com a fundação
da Arcádia Lusitana, uma academia literária que promovia reuniões periódicas
para cultivar a poesia pastoril.
O grande autor da literatura da segunda metade do século 18
em Portugal foi Manuel Maria Barbosa Du Bocage, que se imortalizou ao trocar
locus amoenus por locus horrendus. Também compôs, além de poemas líricos,
poemas satíricos.
O neoclassicismo no Brasil se inicia em 1768, quando Cláudio
Manuel da Costa publica suas Obras. Além de escritores, surgiram artistas
plásticos, como aleijadinho, e músicos, como José Joaquim Emérico Lobo de
Mesquita, que transformaram a região de ouro preto no polo cultural mais
importante do País.
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Apanhado Geral - Barroco no Brasil e Gregório de Matos
Barroco no
Brasil e Gregório de Matos
Embora salvador tenha sido na época polo cultural do Brasil,
a obra que tradicionalmente é considerada como o início do barroco no Brasil
não foi, entretanto, escrita por um morador de Salvador, mas por Bento Teixeira
Pinto, que viveu no Recife e compôs o poema épico Prosopopeia. Linguagem muito
usada nessa escola foi a disseminação e recolha.
Os autores mais importantes desse período foram António
Vieira, Manuel Botelho de Oliveira e Gregório de Matos. Tomaremos foco em
Gregório de Matos, que foi o mais importante.
Todavia não se saiba muito da vida de Gregório de Matos,
sabe-se que ele nasceu na Bahia, formou-se em
Portugal e voltou a Salvador para
dedicar-se totalmente à poesia, que se fundava no amor, na reflexão e na
religião, relatando, em sua maioria, os conflitos do homem da época.
Versos formais de postura crítica garantiram a Gregório de
Matos o apelido de “Boca do Inferno”
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